“罪将审配（张合、田丰）拜见车骑将军。[燃^文^书库][www].[774][buy].[com]”

    十一月十五日，蒋通的军队在淳于琼的引导下来到邺城的时候。让蒋通意外的是，邺城城‘门’已经打开，审配、张合、田丰已经站在‘门’口迎接蒋通了。

    “嗯，正南、隽乂、符皓，见到诸位平安，通心甚慰。只是公与在哪里？”

    听到蒋通提到沮授的名字，审配等三人很是惭愧的把头低得更低了。过了一会儿，张合抬头回话道：“沮公与说，他不想再次改换‘门’庭。所以，已经自尽了。”

    “不出所料。”蒋通听到这个回答并没有多惊讶。作为一个穿越者，他非常清楚沮授在听闻袁绍败亡后的选择很可能是什么。只是当真正面对这个消息的时候，心里还是有点可惜：“人各有志，沮公与的选择通无法认同，但也只能接受。三位也不必惭愧，若不是袁本初不用诸位，至少通也不会这么快就能进入邺城。所以不是尔等背叛了袁本初，而是袁本初背叛了尔等。如今冀州百废待兴，还需要尔等冀州名士出面协助通来尽快为冀州恢复秩序。三位，请带通去拜祭一下沮公与吧，之后我等就有得忙了。”

    “车骑将军且请少待。邺城，我等‘交’出来了。只要车骑将军的手下入城后不劫掠残害百姓，我等心愿便足。至于是否出仕车骑将军，还请将军回答我等一个问题。”

    说话的人是审配。作为最坚定的冀州本土世家利益维护者。蒋通不用听，猜都能猜出来审配想要问他什么问题。不就是要问我怎么对待冀州本土世家大族么。

    在真实的历史上，袁家的夺嫡之争，可以从某种程度上看做是以袁谭为代表的豫州派和以袁尚为代表的冀州派之争。审配作为冀州本地的世家，当然是坚定的跟在袁尚身后，并且奋战到了最后一刻：因为那时候，袁尚是冀州利益的保护者，而曹‘操’则是侵略者。可以说，冀州本土世家中，审配算是战斗力最强悍、对豫州派最为敌视的。趁着袁绍远征，对许攸的家人下手，‘逼’反了许攸。辛毗投靠曹‘操’后，审配毫不手软的杀掉了辛毗的家人——因为这些人都不是冀州人。

    这一世，袁绍袁谭袁熙先后去世，袁尚身边围满了豫州人余孽。审配已经找不到可以寄托自己理想的主公，说不得，只有自己站出来和蒋通谈条件了。

    “嗯，正南要问什么，通大概是知道的。实话实说，通对世家大族并没有偏见，冀州也好，天下也罢。其安定繁荣，离不开家学渊源的世家子弟参与治理。在这一点上，通是绝不否认的。”

    “通知道，世家大族最反感的就是本将的义利统一论。可是诸位扪心自问，若是抛开一切‘私’心不论。义利统一哪里错了？世家是天生的高贵，只需要享受权利么？百姓是天生的低贱，只能尽义务么？其实自光武中兴以来，正是世家大族长期的欺压百姓，将所有的利益全部收揽而不给百姓一点生存发展的机会。才使得我后汉虽然和前汉比起来，人口、物产、科技什么都超过前汉，但是国力却始终不如前汉——太多的东西被世家毫无代价的拿走了。底层的小民看不到发展的希望，只能求一个‘混’吃等死。可是诸位或许算好的，但是诸位也当深知，有多少世家大族、贪官污吏连给小民一个‘混’吃等死的机会都不愿？‘逼’得小民只能起来造反？”

    “所以，通的治政原则，最根本最核心的一条就是要义利统一。其实诸位仔细想想，世家大族把什么好处都占完了真的对么？只不过这种不合理的东西持续时间太长，以至于大家都觉得这是合理的罢了。但是黑就是黑，白就是白，不能因为黑得太久大家就可以颠倒黑白。所以，通其实并没有针对世家大族什么，只是在纠正世家大族以前做错了的地方而已。”

    “真要说起来，无论人力、物力、智力、武力都远胜平民百姓的世家大族，在义利对等的情况下公平竞争，是不应该害怕平民百姓的。那些看不得平民百姓因为本将的义利对等原则得到出仕机会和成功致富的，只能说明他们已经腐化堕落了，他们已经失去了家学渊源和家族的光荣，成了百无一用可耻的寄生虫。他们只能寄希望于旧有的不合理的体制继续运转下去，如此才能继续苟延残喘。这样的败类，就是没有本将的义利统一，在当今‘乱’世之下，又能存活多久？”

    “正所谓流水不腐户枢不蠹，本将的义利统一确实限制了世家大族一些享受了很久，但其实不应该的权利。确实给了平民百姓出人头地的机会。但是本将也借此为世家大族引入了竞争机制和鲜活的新力量，能够成功的避免世家大族的整体腐化堕落。”

    “任何事情都是有两面‘性’的，一个人若是看一件事情只看到对他有利的一面，看不到相对的有害的一面。那么他迟早会败亡。”

    蒋通说到最后，脸‘色’一变：“诸位，我等虽然彼此闻名许久，但真要见面的话，今天才是第一次。所以通说的这些，诸位心存疑虑是可以理解的。不过通这么说吧，凡事听其言、观其行。你们听通说了这么多，有没有兴趣来看